Currículum corto

Natalia Díaz cuenta con formación y experiencia laboral en Tango danza, Teatro, Acrobacias Aéreas y Gestión Cultural.
Es Directora y fundadora del Grupo Nemósine de Difusión Cultural Interdisciplinaria que trabaja activamente desde julio de 2004.
Fue Vocal Coordinadora de Actividades Artísticas de la Fundación Ateneo del Tango en el periodo 2006/2007.
Actualmente forma parte del elenco del Grupo de Teatro Multimedia y Acrobacias Aéreas La Vorágine.
Se desempeña en enseñanza de Tango desde marzo de 2004 hasta la fecha de manera ininterrumpida, organiza la milonga cultural Tangódromo desde noviembre del mismo año.
Realizó investigaciones y un documental de Tango con los que participó como disertante en Jornadas de la Facultad de Psicología y de Filosofía y Letras de la U.N.T.
Está Finalizando sus estudios en la Carrera de Psicología de la UNT y en la Carrera de Posgrado "Conducción y Gerencia de Instituciones Públicas" de la UNL.

Trabajo Presentado en el Congreso de Tango Terapia

TANGO: SALUD MENTAL Y PREVENCIÓN

En este trabajo se realizan reflexiones sobre algunas relaciones entre tango, salud mental y prevención. Está basado principalmente en la psicología social, el psicoanálisis y experiencias de prevención psicológica. El desarrollo se asienta en un análisis del lazo social en nuestra época histórica, la globalización y las nuevas subjetividades, y las psicopatologías actuales.



CONCEPTOS DE SALUD MENTAL

Psicología social:
“Interpelamos al orden social en tanto posibilitante u obstaculizador de la existencia de un sujeto integrado, en sí y con otros, consciente de sus contradicciones, de las relaciones en las que está inmerso y de las que es actor. Un sujeto producido y emergente de condiciones concretas, que pueda asumirse en su identidad esencial de productor de su vida material y del universo simbólico, sujeto del conocimiento y protagonista de la historia”. (Ana Quiroga).
Psicoanalisis:
Desde el psicoanálisis se concibe a la salud como la capacidad de amar y trabajar, de transformación, de sublimación. Se considera normal o sana a conductas que no desmienten la realidad pero se empeñan en modificarla, (conductas de transformación aloplástica, esto es en el mundo externo; y no autoplásticas como es al caso de las psicosis)

CONCEPTO DE IDENTIDAD
El concepto de identidad cultural da cuenta de procesos psico y socio dinámicos. Hace referencia y está determinado por el concepto de salud de la psicología social.
El tango nace en un periodo histórico de consolidación de nuestro país y de una intensa búsqueda y construcción de la identidad. Se actualiza hoy, en el contexto de la globalización, que descalifica o niega las culturas nacionales y locales para propiciar el control y la invasión.
Identidad: “Proceso de construcción continua durante el cual, diversos elementos contradictorios no solo se unen sino que se mantienen en tensión y lucha. En este proceso hay cambio y continuidad. Y se va conformando tanto en cada individuo como en lo colectivo una totalidad de elementos que le permiten a la comunidad y a cada uno de sus miembros, identificarse a la vez que diferenciarse” (…) “Para acercarnos a la comprensión de esa complejidad que constituye nuestra identidad tendremos que bucear en este conjunto de elementos objetivos y subjetivos, formado con ideas, sentimientos, prácticas materiales y simbólicas, costumbres, creencias y representaciones y el proceso dialéctico en el que se incluyen y que les da sentido”. (Josefina Racedo)

PATOLOGÍAS PSICOSOCIALES
Las Patologías Psicosociales actuales son consecuencia de las nuevas manifestaciones del malestar en la cultura, y también efectos de la globalización en la subjetividad.
Estas generan daños individuales, familiares, institucionales y comunitarios, atacando la subjetividad, la ecología social y descomponiendo la vida ciudadana. Entre algunas de ellas:
Crisis de angustia - ataques de pánico.
Depresión.
Stress.
Bulimia y anorexia.
Otros fenómenos: desintegración social, violencia, adicciones, falta de ideales, individualismo, sobreadaptación, identidades culturales amenazadas, manipulación de los medios de comunicación y consumismo.

TANGO PREVENCIÓN Y PROMOCIÓN

El tango danza es una herramienta para trabajar en prevención en los tres niveles propuestos por Caplan. Siempre con recaudos y adaptaciones técnicas pertinentes y acompañado por otras herramientas o técnicas indispensables del ejercicio de la psicología y las practicas preventivas según en cada caso.
Prevención Primaria: Como promoción o evitación de enfermedad.
La promoción de la salud es el proceso que facilita instrumentos a la gente para ganar el control sobre su salud y mejorarla (OMS, 1986). Está vinculada con el mejoramiento de la calidad de vida y el potencial para ganar una mejor salud, que sólo con una disminución de síntomas.
Sin ahondar en detalles podemos afirmar que la practica de tango mejora la calidad de vida.
Prevención Secundaria: Disminuir la incapacidad que causa una enfermedad. En el ámbito terapéutico el Dr. Federico Trossero define ampliamente las técnicas, efectos, indicaciones y más acerca de Tango Terapia. Recomienda aconsejable su aplicación en casos de fobias sociales, trastorno obsesivo compulsivo, pánico, ezquzofrenia, autismo, ansiedad, bulimia y anorexia, entre otras. También como terapia de pareja, y en casos de dificultades para el desempeño social en general.
Prevención Terciaria: También puede ser utilizado en rehabilitación.
En caso de que las patolologías mencionadas hayan causado daños en la persona y consecuencias en su esfera social. Se puede utilizar al tango como una herramienta para la rehabilitación.

La Planificación estratégica: Propuesta preventiva de Emiliano Galende:
Revaloriza el saber de los individuos y la comunidad acerca de su propio sufrimiento y su propia gestión de bienestar. El psicoanálisis concuerda con esta estrategia de acción comunitaria ya que privilegia la creatividad, supera la repetición y hace una propuesta de lazo social, participación y solidaridad.
¿Qué son los tangueros y los milongueros sino personas que conocen el sufrimiento y a la vez gestionan su propio bienestar de manera creativa y participativa?


EFECTOS PSICOSOCIALES DE LA PRÁCTICA DEL TANGO
El ejercicio del tango (danza) y la participación en milongas movilizan una gran diversidad de procesos psicológicos y sociales que ayudan a prevenir psicopatologías y promover la salud mental. Dichas prácticas:
Promueven intercambios sociales o interpersonales. El reconocimiento y la simbolización entre pares. Permite posicionarse en la historia como protagonista y productor inmerso en una red vincular que contiene y define.
Fomenta el intercambio intergeneracional.
Propicia, la memoria colectiva. Fortalece una faceta de nuestra identidad cultural.
Brinda referentes identificatorios e ideales.
Permite ser aportar a una construcción socio-cultural, en oposición a la pasividad del consumismo de la cultura de masas.
Puede utilizarse como una herramienta proyectiva catártica o terapéuticamente.
Múltiples efectos en relación al reconocimiento y aceptación de la imagen corporal, como parte fundamental del self.
Algunos de los aportes de Federico Trossero:
Sublimación de síntomas y expresión de la subjetividad.
Aumenta la creatividad y la introspección.
“Lleva a revivir situaciones más que a recordarlas. Permite actuar y no solamente pensar lo cual remite a materiales inconscientes para la reconstrucción desde la representación y lo simbólico de las imagos en relación a los conflictos de las personas.
Propicia la conexión con el mundo interior. Por lo tanto ayuda a vivir mejor a nivel individual, de pareja y en la sociedad.
Visualización y resolución de conflictos evidentes o latentes.
Sociabilización, superando fobias sociales, timidez, el temor a la exposición en público.
Conecta el cuerpo con la pareja, con los otros bailarines del grupo, con la música, con sus propios movimientos, emociones y deseos. Lo que permite una integración cognoscitiva, emocional, psicofísica y social.



BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
Caplan, Gerald. “Tipos de prevención” Recopilación de Textos, Cátedra Psicología Clínica. UNT. 2007
Freud, Sigmund. “La perdida de realidad en neurosis y psicosis”. Obras Completas Ed. Amorrortu. Bs As. 1980.
Galende, Emiliano. “El psicoanálisis y las estrategias de acción en el trabajo comunitario” Serie: Psicología Institucional y comunitaria. Coop. Esc. Sup. De Psicología. UNT 1992.
Perez, Carlos. “Del goce creador al malestar en la cultura”. Ed. Paidos. Bs As 1987.
Quiroga, Ana: “Crisis, procesos sociales, sujeto y grupo”. Buenos Aires: Ediciones Cinco, 2005. Capitulo “Subjetividad y procesos sociales”.
Racedo, Josefina: “Trabajo e identidad”. Buenos Aires: Ediciones Cinco, 2000. Capítulo: “Una nación joven con una cultura milenaria”.
Trossero, Federico. “Tango Terapia” Coquena Ediciones. Rosario, Sta. Fe 2006.

INFORMACIÓN VIRTUAL
http://www.fundacionrenacer.org.ar/images/Hacia%20la%20ciudad.pdf. Guillermo Fernández D’Adam “Hacia la ciudad preventiva”
Tras Las Huellas De Las Patologías Actuales. Autor/res: Guillermo Pietra Figueredo.
E-Mail: guillermopietra@acheronta.org http://www.psi.uba.ar/investigaciones/revistas/anuario/anteriores/anuario10/10.php?id=38
Abordaje psicoanalítico de las patologías actuales.Directora . Lic. María Eugenia Gabes.
http://www.serbi.luz.edu.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-00062004009000006&lng=es&nrm=iso
http://www.who.int/mental_health/advocacy/en/spanish_final.pdf