Grupo Nemósine

Temporada en Tafí del Valle

2010-12-29T21:48:00.000-08:00

COMUNICADO DE PRENSA

El grupo CortoCirkito hará temporada en Tafí del Valle

Toda la magia, la alegría y el vértigo del circo podrá ser disfrutada por los veraneantes en los paseos públicos de la villa veraniega.

EL GRUPO

CortoCirkito “EL CIRCO DE TUCUMÁN” actualmente integrado por “El Nene Alete” Alejandro Cárrega, “Mortadela” Luigi Planas, “La Mariposa” Natalia Díaz , “Monedita” José María Gramajo, “Kaña Flaca” Juan Pablo Quiroga, en esta oportunidad junto a Anita Díaz y Guadalupe Romero.

La Compañía CortoCirKito formada en el año 2009, es además el Grupo Organizador de ECECNA (Encuentro de Circo del Norte Argentino) que cuenta ya con dos ediciones en nuestra provincia y con un gran afluente de público seguidor y de grupos participantes provenientes de distintos puntos del país como también de países vecinos.

PROPUESTA ARTÍSTICA

La Compañía realiza su espectáculo integral “CORTOCIRITO” en base a las tres máscaras clásicas del circo y la comedia: El cara blanca, la ley el orden; El Augusto, extravagante, absurdo, pícaro; El Contra Augusto, una especie de oportunista. Cada personaje cumple su rol en la pista, y es por ello que se logra un insólito equilibrio dinámico en cada escena.

Los números más destacados son los de malabares de fuego y de luces y las acrobacias de piso y aéreas. “Nuestra idea es mantener vivo el espíritu del circo tradicional fusionado con el circo teatro en un espectáculo para todas las edades con activa participación del público logrando un momento ameno y un ida y vuelta de energía esencial, para viajar y llegar ahí donde el tiempo se desvanece y donde el espacio no tiene límites”. Alejandro Cárrega

El espectáculo se realizará al aire libre, en paseos públicos de Tafí del Valle, el mismo será libre y a la gorra.

DISCIPLINAS

“El Grupo abarca las disciplinas de: clown, payaso, swing, malabarismo, las acrobacias (de suelo, con trapecio, tela, combinadas), equilibrios en monociclo y zancos, contact ball, rolling ball”. Luigi Planas.

EL CIRCO EN LA PROVINCIA

Se pueden destacar como atractivos principales del circo urbano el carácter lúdico, recreativo y popular como factores que convocan y atraen a la comunidad, desde los permanentes desafíos a la gravedad, la ilusión y la alegría.

El desarrollo de las artes circenses en nuestra provincia cuenta con una trayectoria en las disciplinas más tradicionales. En cambio en disciplinas como aéreo y acrosport, se dio un auge bastante reciente, habiendo mucho aún para explotar, con todo el potencial de un numeroso grupo de adeptos de todas las edades, entre los que se cuentan seguidores y también practicantes de estas danzas etéreas.

En el circo contemporáneo se combinan las artes circenses con actuación, improvisación y danza. Este es nuestro próximo desafío, con “Cortocirkito” se abrió una puerta de investigación y experimentación de dichas artes escénicas sin precedentes en la provincia”. Natalia Díaz.

OTRAS ACTIVIDADES QUE DESARROLLARÁ EL GRUPO EN LA TEMPORADA

Dictado de Talleres Integrales de Circo, Taller de Tango danza; ambos en “Alpapuyo Cultural”. Y venta de juguetes de circo, estos se pueden encontrar en la Feria de Artesanos.

MÁS INFORMACIÓN AL 0381 155 040641

Clases de Acrobacia en Telas en La Gloriosa - Natalia Díaz

2010-08-23T22:44:00.000-07:00

Video - Actividades del grupo en paisajes tucumanos

2010-06-28T21:11:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=Be3bVuWOlc0

2010-06-28T20:56:00.000-07:00

En el Desfile Histórico Artístico Bs As 25 de mayo de 2010

2010-06-28T20:32:00.000-07:00

En la avenida 9 de Julio, por los aires La actriz y acróbata tucumana Natalia Díaz desfilará el martes a las 19 por la avenida 9 de Julio. Será en el marco de una multitudinaria coreografía aérea que dirigirá Diqui James (creador de Fuerza Bruta y De la Guarda). Ella realizará su performance sobre una carroza que acompañará la marcha de 2.000 artistas por la avenida porteña.

http://www.lagaceta.com.ar/nota/379887/Espectaculos/Tucumanos_Bicentenario_.html

http://www.youtube.com/watch?v=aF50t3CoT0k

TRENES DE BUENOS AIRES

2010-05-17T10:32:00.000-07:00

CORTO - INTERVENCION URBANA

2009-12-17T05:50:00.000-08:00

Natalia Díaz - formación y experiencia laboral :

Tango:
Con el Grupo Nemósine fue fundado en julio de 2004. Realizó, entre muchos otros eventos, los siguientes: Talleres de Tango danza Intentango( 2005 al 2009). y Milonga Cultural Tangódromo ( 2005 al 2008). Dirección y producción, del documental "Una semana de Tango en Tucumán". Seminarios, encuentros y jornadas Interdisciplinarias de Tango, con importantes artistas a nivel nacional. Actividades e investigaciones de “Tangoterapia”, presentadas en la UNT y Congreso Internacional de Tangoterapia.
En la producción escénica realizó los espectáculos: “Así… piantao!”, “El quinto elemento”, “Aires de tango” y “Varietango”, todos ellos reflejan la fusión del tango danza con otras disciplinas: danza, teatro, acrobacias aéreas y circo; “El malevaje extrañao” sainete (coproducción con Pequeño Teatro de Tucumán), y Capricho de Tango (con Victoriano Godalart); además de numerosas performances en milongas y eventos.

Gestión Cultural:
Es Directora y fundadora del Grupo Nemósine de Difusión Cultural Interdisciplinaria. La agrupación comienza sus actividades en julio de 2004 con los objetivos de: Realizar acciones de difusión cultural y actividades artísticas, Proponiendo en cada actividad un espacio de reflexión y debate sobre procesos histórico-sociales en relación con la identidad cultural.

Teatro:
Integró elencos del Grupo de Teatro Multimedia La Vorágine, con quienes trabajó en numerosas producciones y obras en festivales nacionales e internacionales, en las temporadas de verano 2007 y 2008 en la ciudad de Mar del Plata; y temporadas 2007, 2008 y 2009 en Tucumán.

Murga:
Realizó el trabajo coreográfico del espectáculo del Murgón del Mate Cocido en “Retumbe de Sangre Negra” donde se integran a la Murga tradicional técnicas de danza aérea y tango. (En la Fundación Mate Cocido se desempeñó como docente de Tango danza en el ciclo 2008 y Acrobacia en Telas en el ciclo 2009).

Acrobacias Aéreas:
Su formación en este arte se halla ligado a producciones realizadas con el Grupo La Vorágine (danza aérea, arneses) y Sala la Gloriosa (Trapecio, telas, acrobacias combinadas). Tomó clases periódicamente en la Escuela de Circo Criollo, Bs As. de telas, acro sport, trapecio fijo y de vuelo.

Dictó clases de Acrobacia en Telas durante el ciclo 2009 en Ahualli Gym, la Fundación Mate Cocido, y en el XIII Tinku teatro.

Trabajó en American Circus (Circo de Carpa) durante la temporada 2009 con el Kintento Aéreo, en Carlos Paz, Córdoba realizando el número de Duo en Telas junto a Ana Díaz.

Está Finalizando sus estudios en la Carrera de Psicología de la UNT.

Concluyó sus estudios de Posgrado en Conducción y Gerencia de Instituciones Públicas en la UNL.

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Natalia Díaz - Grupo Nemósine
0381 155040641

http://gruponemos.blogspot.com/
http://nemotucu.spaces.live.com/default.aspx
mnemosyne_tuc@hotmail.com

milonga y perfor aérea

2009-05-20T17:25:00.000-07:00

AIRES DE TANGO en MithosEl domingo 31 de mayo desde las 22:00, en Crisostomo Alvarez y Las Heras se podrá disfrutar de un espectáculo de Tango no convencional . En la velada se podrán apreciar performances aéreas que fusionan la danza del tango con acrobacias en telas, swing y acro sport el espectáculo y la producción estarán a cargo del Grupo Nemósine. Desde las 23 se habilitará una pista para todos los milongueros tucumanos que quieran compartir su baile con los presentes. La concurrencia se deleitará con la selección de tandas de tango de todos los tiempos, milonga, vals, y salsa, Para disfrutar tanto escuchando como bailando.

ACROBACIAS AEREAS EN TUCUMAN

2009-05-19T18:39:00.000-07:00

CLASES Y EVENTOS

Acrobacias en Telas Un permanente desafío a la gravedad. Fuerza, plasticidad, vértigo y originalidad son los sellos distintivos de esta propuesta. Se trabajarán desde una estética circense contemporánea, rutinas de acrobacias aéreas y de piso en las que se conjugan lenguajes acrobáticos y de la danza. Estas dos facetas, física y artística, promueven equilibrio y armonía a través de una ejercitación específica que redunda en beneficios en el plano físico tanto como el espiritual.

Tangueando por el NOA

2009-03-10T16:40:00.000-07:00

Es un orgullo para TANGUEANDO POR EL NOA presentarles a Natalia Diaz.
Una mujer de tango. Tan activa que es difícil hablar de ella y no olvidar algo importante. A muy pocas materias de terminar la carrera de psicología, es también la directora de la obra de teatro 'ASÍ... PIANTAO!', del Grupo Nemósine pero también una de las profesoras de tango mas reconocidas de Tucumàn...y milonguera de corazòn.
Actualmente integra el grupo de teatro 'LA VORÁGINE', de larga trayectoria en la investigación del espacio escénico y la producción independiente. Practica acrobacias en telas y fue la primera; de la camada joven en el tango tucumano; en difundir nuestra música organizando milongas en lugares nuevos.
Su taller funciona en un amplio salón del Club Banco Nación. Allí da sus clases junto a Beto Germano, otro milonguero con magia en sus pies. Y tienen el orgullo de ver en las milongas a muchos buenos bailarines que alguna vez pasaron por su academia.

Noviembre 2008 - Gerardo Vieyra - http://tangueandoporelnoa-tucuman.blogspot.com/

Nemósine en el Día de la Mujer

2009-03-10T16:32:00.000-07:00

Con mucho esfuerzo y pasión por el trabajo social un grupo de vecinas del Barrio "La Esperanza" ex La Cañada realizaron una actividad significativa en la vida del barrio, festejando el día de la mujer y dando muestra de lo que cada uno puede hacer con sencillos gestos para mejorar el nivel de vida de sus congéneres que tuvieron la mala suerte de tener que habitar en estos lugares muchas veces olvidados.

Fue muy comentada la actuación de Ana y Natalia Díaz, del grupo Nemósine que realizaron su número de acrobacia en telas utilizando un Pacará inmenso que hace presencia en la vida del barrio por su tamaño y por estar hacia el Oeste como mirando el caminar de los vecinos, fueron las primeras en llegar y deleitar al semillero de chicos que comenzó a rodearlas y ganarles el corazón a las acróbatas, las que por su propia sensibilidad los hicieron pasar un grato momento.

La presencia del Canto de nuestros antepasados coplas y Bagualas estuvo presente en la magia y la voz de Paola Tiseira, representando al movimiento independiente Tucumán Danza que aparte de su actuación dio una clase a los presentes contando con la adhesion de todo el público.

La alegría popular vino de la mano del Grupo Local "Amor y Cumbia" haciendo bailar a grandes y chicos.Una academia mostró la donosura del baile tradicional folclórico, se presentaron como "La familia Gonzalez" con sus trajes típicos realizados con la delicadeza de quienes aman lo que hacen.Estuvo también el encanto de la Poesía realizada por Andrea Gonzáles una de las chicas de la comisión organizadora.

Las danzas árabes ejecutadas por Yamila y Judith Ramos, mostraron como la presencia de los Padres como guia puede ir acompañar el crecimiento de los niños.

La Reinauguración de la radio fue recibida también con entusiasmo, esperando que estos eventos sean luz en el caminar del barrio y que se repitan.

Luis Ernesto Bazán - FM San Alfonso
Yerba Buena - Tucumán - Argentina
http://www.yerbabuenavirtual.com.ar/ong/sanalfonso/radio.htm
http://www.farco.org.ar/
http://www.frecuenciasolidaria.org/

Videos

2009-02-26T07:29:00.000-08:00

MIRÁ NUESTROS VIDEOS DE TANGO, ACROBACIAS AÉREAS Y MUCHO MÁS EN

http://www.youtube.com/results?search_query=nemotucu&search_type=&aq=f

2009-02-24T07:28:00.000-08:00

Vuelven las clases de

TANGO
en el Club Banco Nación

Tendremos: prácticas - clases de técnica y juegos (Naty)
tango, milonga, escenario y mucho más con:
Natalia Díaz y Julio Maidán

comienzo:
viernes 6 de marzo 2009 - 20:30 hs
Crisóstomo Alvarez 134 - 155040641

Biografía de Carlos Gardel (Versión Tucumana)

2008-12-11T07:46:00.000-08:00

Universidad Nacional de Tucumán
FACULTAD DE PSICOLOGÍA

XVII Jornadas Científicas de Estudiantes de Psicología

“CANTARLE A GARDEL”
ANÁLISIS SOCIAL Y PSICOANALÍTICO DE UN MITO

Autora:
Díaz, Natalia Guadalupe
Estudiante de Psicología UNT.
Aportes:
Orfali, Luciana:
Estudiante de Licenciatura en Historia UNT.
Profesora de Literatura graduada en la UNT.
Chalandon, Melanie
Estudiante de Ciencias Políticas, (Alumna de “Antropología Filosofica” 2006, Facultad de Filosofía y Letras, UNT. Estudiante de Intercambio, Francia)

“CANTARLE A GARDEL"

ANÁLISIS SOCIAL Y PSICOANALÍTICO DE UN MITO ”
Marco teórico: Psicoanálisis: concepto de ideal, masa, identificación, verdad histórico vivencial. Desde la psicología social: la articulación del contexto socio-histórico y la subjetividad, concepción de sujeto. Noción de mito de la antropología cultural.
Objetivo: Explicar la construcción y vigencia de Carlos Gardel como un mito; articulando conceptos del marco teórico citado con representaciones sociales actuales de los tucumanos.
Abstract: Los pueblos van forjando sus culturas, sus ideales y sus mitos, en torno a deseos e ilusiones compartidas socialmente. El tango y Carlos Gardel reflejan estas construcciones, las que analizaremos en su origen y en la actualidad, para poder observar su vigencia en Tucumán.
Introducción: ¿Por qué un cantante popular puede generar un fenómeno de devoción? ¿Por qué un aura mítica envuelve la figura del Morocho del Abasto?
A partir de un análisis de las representaciones sociales de los tucumanos acerca de Gardel, se pueden rastrear algunos procesos de construcción de una cultura popular, de un ideal, una posibilidad de identidad, un mito. Procesos que reflejan una creación colectiva; basada en conflictos, deseos y necesidades de una comunidad. En estas construcciones lo decisivo no será la verdad, sino la ilusión.

Desarrollo

EL TANGO COMO EXPRESIÓN CULTURAL POPULAR
La cultura popular
Para Balandier, la cultura no es algo dado sino una herencia que se transmite de generación en generación. Es una construcción que se inscribe en la historia, más precisamente, en la historia de las relaciones de los grupos sociales entre sí. Este autor afirma que para analizar un sistema cultural es necesario analizar la situación socio-histórica que lo produjo tal como es.
Tomando algunas ideas de Denys Cuche acerca de la cultura popular, la caracterizaremos como: una construcción histórica que nace de la cotidianeidad y a la vez, la define. Como proceso de construcción histórica, en resistencia a la clase y a la cultura dominante, poniendo de manifiesto ideologías, necesidades, concepciones de arte y cultura. Esto define a su vez, cómo hacerla y con qué recursos.
La cultura popular surge en oposición a otra.

El tango en dos momentos históricos
El tango nace en el puerto de Buenos Aires y el de Montevideo, a partir de complejos procesos sociales, en una etapa de consolidación del estado argentino. Surge y se difunde en las décadas cercanas al primer centenario de la independencia. La población de estas ciudades estaba conformada por campesinos pobres provenientes de España e Italia; rusos que escapaban a la represión; árabes explotados y judíos perseguidos; además, el tango tuvo una gran influencia de la cultura negra. Se daba, también, un fenómeno de migración interna en el que la gente del campo (peones desempleados) se dirige a las ciudades y terminan radicándose en las periferias. En esta época Gardel codifica y define al género, lo saca de los suburbios y lo lleva por el mundo.
Los proyectos políticos que buscaban poblar estas ciudades dieron como resultado una población heterogénea en lo cultural, en los orígenes, y en las lenguas; a raíz de esto se emprendieron políticas de homogeneización, principalmente a través del sistema educativo.
El tango proporcionó modelos de conducta a los hombres y mujeres en sus diferentes edades y roles (“los amigos”, “la madre”, “la joven ambiciosa”, “el malevo”, etc.).
El tango y Carlos Gardel nacen en un periodo histórico de consolidación de nuestro país y de una intensa búsqueda y construcción de la identidad. Se reactualiza hoy, en el contexto de la globalización, que descalifica o niega la identidad y las culturas nacionales y locales para propiciar el dominio económico, pero además porque trata de frenar la búsqueda de una recuperación de la historia y la identidad de los pueblos.
La identidad, el patrimonio cultural y la cultura popular, son procesos que se configuran en una interdependencia recíproca; son construidos, transmitidos vigentes por una acción social, por la memoria colectiva del pueblo, que las forjó a fuerza de luchas y contradicciones. Además, son el producto de una síntesis de las necesidades objetivas y subjetivas, y cómo resolverlas con los medios que tenemos a nuestro alcance. Estos procesos son respuestas creativas del pueblo, que reflejan un protagonismo social. *

CARLOS GARDEL
Es un cantante popular argentino que llegó a ser objeto de devoción, un símbolo argentino indiscutible, reconocido mundialmente. Cuenta con una vigencia sorprendente hoy a 71 años de su muerte. En San Miguel de Tucumán, en el presente año, contabilizamos siete homenajes realizados en su honor, recordando la tragedia de Medellín.
Perduran en la memoria colectiva de los tucumanos datos y misterios acerca de su vida; no hay quien ignore quién es o discuta su importancia.
En investigaciones más o menos científicas, y en las representaciones sociales, abundan las contradicciones acerca del origen, la sexualidad y la muerte de Gardel, entre las más relevantes.
En la recolección de datos acerca de Gardel, realizada a través de entrevistas semidirigidas en la capital tucumana, administradas a 80 personas de diferentes edades, (la mayoría estudiantes universitarios), obtuvimos datos y relatos heterogéneos; algunos que pretendían objetividad y otros con grandes cargas emotivas. Todos los encuestados lo conocían y tenían algún dato para aportar, hasta las personas que no se interesaban en el tema. Pudimos comprobar el alcance de su fama y persistencia en la memoria de los argentinos (en este caso los tucumanos) a través del tiempo.

¿QUIÉN ES GARDEL PARA LOS TUCUMANOS?
Constuyendo un relato a través de los datos obtenidos en las entrevistas podemos decir que:
-Es en primer lugar un artista, un intérprete, un creador, cantor, compositor y actor (Ha realizado películas en Francia y Estados Unidos). Desarrolla estas actividades dentro del tango como género musical, pero también dentro de la “música popular“ o la “música criolla”.
Su particularidad radica en su voz: es su esencia, su identidad, su importancia; es reconocida entre todas como la mejor. Es innegable que “Gardel cada día canta mejor” como reza el dicho popular (varias veces evocado durante esta investigación). Esta frase revela la relación entre su voz y su inmortalidad, que también se relaciona con su capacidad creadora.
Su voz es maravillosa, emocional, técnicamente pulida, con un estilo incomparable: “su canto era una palma para el alma”.
Es el creador del tango, el padre del tango, el que lo sacó de los barrios populares y lo llevó a Europa y a Estados Unidos.
Será recordado por siempre.
- A pesar de las dudas sobre su nacionalidad y de que no siempre vivió en este país, es un embajador argentino en el mundo, un emblema. “Es uno de los mayores referentes de nuestra querida Argentina”. Llevó nuestra música por el mundo, “es nuestro orgullo, por eso lo recordamos con mucho cariño”.
Además de embajador, es para todos, un héroe o un bienhechor de la humanidad y en especial para los argentinos y los tangueros.
-Era el hijo de una lavandera; su madre era soltera y se dice que su padre era un hombre de clase alta. En su niñez fue muy pobre.
Le dicen el Zorzal criollo, el Morocho del Abasto, el Morocho de la Esquina.
Era un santo y un pecador:
Era un modelo de identidad; un tipo derecho, generoso, buen amigo, bien porteño; un ser humano muy querido. Un hombre joven, atractivo; las mujeres morían por el. En su rostro lucía una eterna sonrisa; usaba “gomina a rolete”, sombrero, bufanda, y estaba siempre impecable, elegante. Tenía una presencia muy varonil. En las películas se lo veía muy blanco, casi luminoso.
Padecía una enfermedad que lo obligaba a hacer mucha gimnasia.
“Le gustaba mucho la joda”. Era adicto a la droga; tenía muchas deudas; estuvo preso en la Patagonia; era narcotraficante y “hacía trata de blanca”. “Vino escapándose porque era un desertor”. Tuvo un hijo que no reconoció y él era hijo del primo de su madre.
En cuanto a su sexualidad se dice que era mujeriego, y/o impotente por su enfermedad; también que era homosexual.
- Su origen es un misterio ya que existen muchas versiones, entre ellas: que nació en Francia, Argentina, Estados Unidos, Uruguay; España, Italia o en un barco en el Río de la Plata. “Me gustaría decir que es argentino”. Lo adoptamos como nuestro o él nos adoptó; su carrera y su arte fueron argentinos. “Era argentino porque nos representó en el mundo con el tango”, “era argentino porque vivió acá”. “Simboliza la identidad porteña”.
- Su muerte trágica es la muerte de los ídolos. Murió en Medellín, al regreso de Estados Unidos de filmar una película.
“La pelea con Le Pera hizo perder el control al piloto”.
“Tal vez no murió y se escondió porque quedó quemado y deformado”.
“Algunos dicen que lo vieron después del accidente”
“Murió a los 33 años” (repetido en las entrevistas 5 ocasiones).

LA REPRESENTACIÓN SOCIAL DE GARDEL: UN MITO
El mito es un relato construido por un pueblo; es una historia ejemplar y significativa considerada verdadera; es objeto de fe o devoción. Este relato se construye de manera simbólica. Pueden realizarse sobre él, diversas interpretaciones y quedan siempre zonas misteriosas. Hay múltiples versiones, contradictorias, sobre los orígenes, la trayectoria vital y la muerte del zorzal criollo.
Tomando la idea del mito como acto fundador, podemos decir que Carlos Gardel de alguna manera marca los orígenes de la música ciudadana. Con su canto define un estilo que será imitado por muchos cantantes. La imitación sirve para reactualizar el acto fundador de la historia de la comunidad. Es para muchos el creador o el padre del tango.
Este cantante es un inmigrante pobre (al igual que muchas personas del suburbio porteño), pero sin embargo logra construir y difundir una cultura que sintetiza una forma de identidad argentina. A partir de esto se puede superar la angustia ante la pregunta de cómo ser argentino cuando uno viene de un barco, esta respuesta le otorga, de algún modo, sentido a la vida. En las letras de los tangos, muchos compuestos por nuestro artista, se dice cómo vivir, cómo relacionarse con el mundo Y esto de alguna manera proporciona dominio sobre las cosas. En las encuestas se preguntaba por el origen de la familia y apellido de los entrevistados y por la nacionalidad de Gardel, en ambos casos hubo una heterogeneidad de respuestas, dudas o múltiples respuestas. El Morocho refleja y responde al misterio del origen “era argentino porque vivió acá”, “adoptó a la Argentina como patria”.
El mito es esencial y constitutivo del ser humano; es un relato dramático que plantea las preguntas más fundamentales de la existencia. El mito del Zorzal habla de un nacimiento misterioso y de una muerte trágica, y estos elementos son los más recordados por las personas, aunque con diferentes datos y teorías.
Gardel es para el pueblo un héroe creador, un modelo. Luego la comunidad lo perpetúa a través de diversos rituales. Entre ellos: los que se realizan en todo el mundo, recordando su nacimiento y muerte, con diversos formatos: recitales, milongas, conferencias, etc; En el cementerio de la Chacarita peregrinan los “fieles” quienes le encienden velas en el monumento y cigarrillos en la mano de la estatua de bronce; además le llevan ofrendas, toman mates o rezan a sus pies.
El relato mítico, como creación colectiva y anónima, reúne conflictos, deseos, temores de una comunidad. Habla de la ausencia de plenitud en el hombre y es una constante búsqueda que pretende echar luz sobre angustiosas incertidumbres.
Gardel, como mito, es una realidad viva, no un pasado; desborda lo individual; brinda seguridad; expresa realizaciones de sueños íntimos de las personas; se proyectan sobre él cosas positivas o negativas, detalles insólitos, pero siempre exageraciones que lo hacen especial. La diversidad de características, las contradicciones, los apodos, los dichos populares, contribuyen a la construcción del ideal y también a alimentar algunas zonas oscuras del mito. Las personas, al relatar estas cualidades contradictorias, se muestran seguros y desarrollan sus testimonios con gran certeza.
Este relato se funda en una época y en una sociedad determinada; Gardel no se consagra como ídolo argentino tan sólo por su voz, sino por reunir características representativas o que tienen resonancia en el pueblo en ese momento histórico.
Un héroe civilizador de la historia universal y católica, para el pueblo argentino, es Jesús, quien comparte algunas características con lo que la gente dice acerca de Carlos Gardel, a saber: infancia pobre, nacimiento enigmático o misterio del origen; datos acerca de la madre, en cambio pocos en relación al padre; propicia modelos de conducta; es un bienhechor de la humanidad; muere joven trágicamente ¿a los 33 años? (diversas fuentes afirman que Gardel murió a los 45 años) “hacerlo morir” a los 33 años; trasciende en la historia; es recordado a través de rituales que se celebran las fechas nacimiento y muerte. Navidad y pascuas por un lado; y por el otro: el 24 de junio (1935) la muerte de Gardel y el 11 de diciembre (1890), que es su fecha de nacimiento, es el “Día del Tango”. En todas estas ocasiones se celebran numerosos rituales. Son elementos simbólicos comunes, que justamente se aplican en ambos relatos por ser modelos ejemplares de organización de sentidos para la cultura argentina. Todas las comunidades necesitan un héroe, un modelo que provea valores y pautas de comportamiento.

MIRANDO A ESTE RELATO DESDE EL PSICOANALISIS
Se pueden pensar relaciones entre las características del mito de Carlos Gardel y algunas conceptualizaciones psicoanalíticas. Las pondremos de manifiesto con el fin de pensar posibles razones acerca de las contradicciones que se dan al buscar la verdad en algunos aspectos de la vida de Gardel. Será una materia pendiente el análisis exhaustivo de tales articulaciones, o la refutación de las mismas. Solo buscamos abrir posibilidades que permitan realizar nuevas lecturas sobre un tema naturalizado, casi incuestionable; sin embargo, lleno de lagunas y oscuridades.
Gardel como ideal argentino, en su contexto socio-histórico, posibilitó la doble identificación que estructura libidinalmente la masa tanto entre los individuos como con el líder.

“Una masa primaria (…) es una multitud de individuos que han puesto un objeto, uno y el mismo, en el lugar de su ideal del yo, a consecuencia de lo cual se han identificado entre sí en su yo”. (Freud, 1930)

La muerte de Gardel, violenta, inesperada y prematura es decisiva en la trascendencia de este ideal popular.
Siguiendo las ideas de “Tótem y tabú” como el mito de origen de la cultura desarrollado por Freud, se pueden encontrar en Gardel características del padre de la horda primordial, por ejemplo: que gozaba de poder y privilegios, y poseía rasgos que lo hacían modelo para el resto del grupo. Ya como padre muerto, los individuos se podrán identificar a él, o incorporar sus rasgos. Pudieron pactar que nadie lo podrá superar. “Andá a cantarle a Gardel” es la expresión irónica de algo irrealizable ya que el canto de Gardel no tiene parangón: “Gardel cada día canta mejor”. Al Zorzal, como al padre asesinado, se lo honra y recuerda con un día festivo de reactualización del parricidio, son los rituales el día de su muerte.
Se dan en este relato fenómenos significativos de olvidos, distorsiones de la verdad objetiva o modificaciones del pasado. Esto explicaría por qué no se puede elaborar un relato sin contradicciones acerca de algo que sucedió hace menos de un siglo. La historia de Gardel contada por el pueblo no responde a la verdad objetiva sino a una verdad histórico vivencial que es una “idea delirante” o una ilusión que escondería un fragmento de la verdad olvidada, verdad que tuvo que sufrir desfiguraciones o malentendidos. Estas ideas delirantes cuentan con una certeza compulsiva. La verdad olvidada es efecto del trauma (que tiene un carácter sexual-agresivo), el olvido aparece como una defensa y aparecen también otros efectos: fijación o compulsión a la repetición. Lo traumático y sus efectos podrían tener relación con una culpa del pueblo por la muerte de Gardel. Es un parricidio en el sentido psicoanalítico de matar al ideal, al líder, como única posibilidad de superarlo. En este caso el pueblo podría sentir una culpa por la exigencia al Zorzal, la de mantener un nivel artístico y un vertiginoso ritmo productivo que lo llevaba a viajar constantemente como embajador de nuestra cultura.
Por otra parte, las desfiguraciones no son siempre errores sino ilusiones que están sostenidas desde un deseo, por eso carecen de una relación directa con la realidad.
Los entrevistados sostienen ideas que recibieron pero que no comparten, o no comprenden, como: “canta cada día mejor “ o “era un hombre muy atractivo” a lo que seguía casi en voz baja “pero a mi no me gusta”. Freud explica el fenómeno del incuestionamiento y la fe en ideas transmitidas socialmente, aunque estas ideas sean confusas o contradictorias:

“Si preguntamos en qué se fundamenta su pretensión de que se las crea, recibimos tres respuestas (…). En primer lugar, merecen fe porque ya nuestros antepasados creyeron en ellas; en segundo, poseemos pruebas que justamente nos son transmitidas desde esa época antigua, y, en tercero, está prohibido cuestionar tales dogmas. (…) llegamos así a este curioso resultado: justamente las comunicaciones de nuestro patrimonio cultural, que podrían tener para nosotros el máximo valor, pues su misión es esclarecernos los enigmas del universo y reconciliarnos con las penas de la vida, justamente ellas, decimos, no pueden aducir sino los más débiles testimonios en su favor.” (Freud, 1927)

Si bien el mito de Gardel brinda algunas respuestas a los enigmas de la vida, como el origen y la identidad cultural, deja poco claras esas mismas cuestiones.
Nietzsche también considera que las verdades son ilusiones, ideas compartidas o las “metáforas más usuales”. Este autor dice que “los hombres prefieren ser engañados a ser perjudicados”, ¿no será perjudicar a los argentinos empeñarse en demostrar que Gardel nació en otro país? “Las personas solo desean las consecuencias agradables de la verdad”. Es agradable pensar que el Morocho es argentino.

Conclusión
A lo largo de este trabajo, los entrevistados, los investigadores a los que recurrimos, nosotras mismas, nos vimos en la encrucijada de poner datos en duda y cuestionarlos en términos de verdad y mentira. Algunas personas nos decían, “cuando termine este trabajo… ¿Nos van a decir la verdad?”. Hablando acerca de Gardel, dice Gottling (1998) que nadie podrá modificar su pasado, pero queda el recurso de contarlo distinto. No importa cómo fue Gardel, sino como quiso y quiere la sociedad que sea, para que siga proporcionando el modelo que alivia y tranquiliza, que dio la medida para el galán, el cantante, el héroe y el argentino. El pueblo quiere (para su beneficio) que cante cada día mejor, aunque sepamos que es imposible… ¿Puede un muerto cantar mejor?
Lo que lo hizo grande no fue solo su voz o su sonrrisa (¿Estos elementos alcanzan para construir un mito?), fue la ilusión del pueblo que lo que lo constituyó en ideal, por encontrar en él un hombre que pudo codificar un elemento esencial en la identidad argentina: el tango, que es, además, reconocido en todo el mundo. Y esto pese a la incertidumbre del origen y pese a ser el morocho del abasto (Casi el negro del mercado, o del barrio).
La biografía de Carlos Gardel, oficial o no, y todos los elementos que hacen al mito, son una verdad histórico vivencial, nos preguntamos entonces: ¿Puede ser mentira lo que cuenta un pueblo sobre sí mismo?
El objetivo de este trabajo no es encontrar “la verdad” de Gardel, pero para los que querían la verdad al final del trabajo, no tenemos ninguna novedad: Los tucumanos dicen queGardel es argentino y “canta cada día mejor!”

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA:
Cuche, Denys: “La noción de cultura en las ciencias sociales” Ediciones Nueva visión. Buenos Aires. Capitulo I y V (1999)
Carman, María: “Gardel cada día canta mejor… en el Abasto”. www.revistacontratiempo.com.ar (2005)
Freud, S: “El porvenir de una ilusión”. Editorial Amorrortu (1927)
Freud, S.: “Psicología de las masas y análisis del yo”. Editorial Amorrortu (1930)
Freud, S.: “Moisés y la religión monoteísta”. Editorial Amorrortu (1939)
Gottling, Jorge: “Tango melancólico testigo”. Ediciones Corregidor. “Carlos Gardel” (1998)
López Matteos, Carlos: “Sentir el tango” Ediciones Altaya. (1998) “El marco humano del Tango, Contexto histórico”
Nietzsche, F.: “Sobre verdad y mentira, en sentido extramoral”. Editorial Peninsula , Barcelona, (1988)
Quiroga, Ana: “Crisis, procesos sociales, sujeto y grupo” Ediciones Cinco, Buenos Aires Capitulo “Subjetividad y procesos sociales” (2005)
Racedo, Josefina: “Trabajo e identidad”, Ediciones Cinco, Buenos Aires. Capítulo: “Una nación joven con una cultura milenaria.” (2000)
* Fragmento tomado del trabajo “El tango en Tucumán: una cultura popular”

2008-09-01T08:00:00.000-07:00

ASÍ... PIANTAO!!
historias insólitas, locuras en clave de tango!

martes 26 de agosto
21:00 HS
SALA TEATRAL LA GLORIOSA

PREPARATE PARA DISFRUTAR DE UN ESPECTÁCULO DIFERENTE!

TANGO - DANZA - TEATRO - MAGIA - ACROBACIAS - MURGA

Ana - Celeste - Guadalupe - Natalia - Alberto - Hugo - Jerónimo - Maximiliano

Dirección General: Natalia Díaz

Invita: GRUPO NEMÓSINE
*fotos: Sofia Auvieux

El Grupo Nemósine estrenará "ASÍ... PIANTAO!" el martes 26 de agosto a horas 21:00 en la Sala Teatral La Gloriosa, San Luis 836.
El espectáculo es el resultado de un proceso de investigación interdisciplinaria del grupo. El cruce de lenguajes se produce desde un eje fundamental: el tango danza. La propuesta es explotar y potenciar las posibilidades expresivas del tango como reflejo de una cultura o una filosofía abordando estéticas contemporáneas en lo visual, y musical. En la puesta se desarrollan historias cotidianamente insólitas, coloridas y llenas de arrabal, pero el arrabal del 2008.
Se utilizarán recursos y elementos de teatro, magia, acrobacias (de piso y aéreas) música en vivo y murga.

ASÍ ... PIANTAO!

2008-08-28T10:55:00.000-07:00

"ASÍ... PIANTAO!"

Nota de tapa de la Gaceta

http://www.lagaceta.com.ar/nota/287430/Espectaculos/Tango_con_yapa.html

VOLVEMOS EN OCTUBRE!!

Currículum corto

2008-07-11T11:31:00.000-07:00

Natalia Díaz cuenta con formación y experiencia laboral en Tango danza, Teatro, Acrobacias Aéreas y Gestión Cultural.
Es Directora y fundadora del Grupo Nemósine de Difusión Cultural Interdisciplinaria que trabaja activamente desde julio de 2004.
Fue Vocal Coordinadora de Actividades Artísticas de la Fundación Ateneo del Tango en el periodo 2006/2007.
Actualmente forma parte del elenco del Grupo de Teatro Multimedia y Acrobacias Aéreas La Vorágine.
Se desempeña en enseñanza de Tango desde marzo de 2004 hasta la fecha de manera ininterrumpida, organiza la milonga cultural Tangódromo desde noviembre del mismo año.
Realizó investigaciones y un documental de Tango con los que participó como disertante en Jornadas de la Facultad de Psicología y de Filosofía y Letras de la U.N.T.
Está Finalizando sus estudios en la Carrera de Psicología de la UNT y en la Carrera de Posgrado "Conducción y Gerencia de Instituciones Públicas" de la UNL.

Trabajo Presentado en el Congreso de Tango Terapia

2008-07-11T11:23:00.000-07:00

TANGO: SALUD MENTAL Y PREVENCIÓN

En este trabajo se realizan reflexiones sobre algunas relaciones entre tango, salud mental y prevención. Está basado principalmente en la psicología social, el psicoanálisis y experiencias de prevención psicológica. El desarrollo se asienta en un análisis del lazo social en nuestra época histórica, la globalización y las nuevas subjetividades, y las psicopatologías actuales.

CONCEPTOS DE SALUD MENTAL

Psicología social:
“Interpelamos al orden social en tanto posibilitante u obstaculizador de la existencia de un sujeto integrado, en sí y con otros, consciente de sus contradicciones, de las relaciones en las que está inmerso y de las que es actor. Un sujeto producido y emergente de condiciones concretas, que pueda asumirse en su identidad esencial de productor de su vida material y del universo simbólico, sujeto del conocimiento y protagonista de la historia”. (Ana Quiroga).
Psicoanalisis:
Desde el psicoanálisis se concibe a la salud como la capacidad de amar y trabajar, de transformación, de sublimación. Se considera normal o sana a conductas que no desmienten la realidad pero se empeñan en modificarla, (conductas de transformación aloplástica, esto es en el mundo externo; y no autoplásticas como es al caso de las psicosis)

CONCEPTO DE IDENTIDAD
El concepto de identidad cultural da cuenta de procesos psico y socio dinámicos. Hace referencia y está determinado por el concepto de salud de la psicología social.
El tango nace en un periodo histórico de consolidación de nuestro país y de una intensa búsqueda y construcción de la identidad. Se actualiza hoy, en el contexto de la globalización, que descalifica o niega las culturas nacionales y locales para propiciar el control y la invasión.
Identidad: “Proceso de construcción continua durante el cual, diversos elementos contradictorios no solo se unen sino que se mantienen en tensión y lucha. En este proceso hay cambio y continuidad. Y se va conformando tanto en cada individuo como en lo colectivo una totalidad de elementos que le permiten a la comunidad y a cada uno de sus miembros, identificarse a la vez que diferenciarse” (…) “Para acercarnos a la comprensión de esa complejidad que constituye nuestra identidad tendremos que bucear en este conjunto de elementos objetivos y subjetivos, formado con ideas, sentimientos, prácticas materiales y simbólicas, costumbres, creencias y representaciones y el proceso dialéctico en el que se incluyen y que les da sentido”. (Josefina Racedo)

PATOLOGÍAS PSICOSOCIALES
Las Patologías Psicosociales actuales son consecuencia de las nuevas manifestaciones del malestar en la cultura, y también efectos de la globalización en la subjetividad.
Estas generan daños individuales, familiares, institucionales y comunitarios, atacando la subjetividad, la ecología social y descomponiendo la vida ciudadana. Entre algunas de ellas:
Crisis de angustia - ataques de pánico.
Depresión.
Stress.
Bulimia y anorexia.
Otros fenómenos: desintegración social, violencia, adicciones, falta de ideales, individualismo, sobreadaptación, identidades culturales amenazadas, manipulación de los medios de comunicación y consumismo.

TANGO PREVENCIÓN Y PROMOCIÓN

El tango danza es una herramienta para trabajar en prevención en los tres niveles propuestos por Caplan. Siempre con recaudos y adaptaciones técnicas pertinentes y acompañado por otras herramientas o técnicas indispensables del ejercicio de la psicología y las practicas preventivas según en cada caso.
Prevención Primaria: Como promoción o evitación de enfermedad.
La promoción de la salud es el proceso que facilita instrumentos a la gente para ganar el control sobre su salud y mejorarla (OMS, 1986). Está vinculada con el mejoramiento de la calidad de vida y el potencial para ganar una mejor salud, que sólo con una disminución de síntomas.
Sin ahondar en detalles podemos afirmar que la practica de tango mejora la calidad de vida.
Prevención Secundaria: Disminuir la incapacidad que causa una enfermedad. En el ámbito terapéutico el Dr. Federico Trossero define ampliamente las técnicas, efectos, indicaciones y más acerca de Tango Terapia. Recomienda aconsejable su aplicación en casos de fobias sociales, trastorno obsesivo compulsivo, pánico, ezquzofrenia, autismo, ansiedad, bulimia y anorexia, entre otras. También como terapia de pareja, y en casos de dificultades para el desempeño social en general.
Prevención Terciaria: También puede ser utilizado en rehabilitación.
En caso de que las patolologías mencionadas hayan causado daños en la persona y consecuencias en su esfera social. Se puede utilizar al tango como una herramienta para la rehabilitación.

La Planificación estratégica: Propuesta preventiva de Emiliano Galende:
Revaloriza el saber de los individuos y la comunidad acerca de su propio sufrimiento y su propia gestión de bienestar. El psicoanálisis concuerda con esta estrategia de acción comunitaria ya que privilegia la creatividad, supera la repetición y hace una propuesta de lazo social, participación y solidaridad.
¿Qué son los tangueros y los milongueros sino personas que conocen el sufrimiento y a la vez gestionan su propio bienestar de manera creativa y participativa?

EFECTOS PSICOSOCIALES DE LA PRÁCTICA DEL TANGO
El ejercicio del tango (danza) y la participación en milongas movilizan una gran diversidad de procesos psicológicos y sociales que ayudan a prevenir psicopatologías y promover la salud mental. Dichas prácticas:
Promueven intercambios sociales o interpersonales. El reconocimiento y la simbolización entre pares. Permite posicionarse en la historia como protagonista y productor inmerso en una red vincular que contiene y define.
Fomenta el intercambio intergeneracional.
Propicia, la memoria colectiva. Fortalece una faceta de nuestra identidad cultural.
Brinda referentes identificatorios e ideales.
Permite ser aportar a una construcción socio-cultural, en oposición a la pasividad del consumismo de la cultura de masas.
Puede utilizarse como una herramienta proyectiva catártica o terapéuticamente.
Múltiples efectos en relación al reconocimiento y aceptación de la imagen corporal, como parte fundamental del self.
Algunos de los aportes de Federico Trossero:
Sublimación de síntomas y expresión de la subjetividad.
Aumenta la creatividad y la introspección.
“Lleva a revivir situaciones más que a recordarlas. Permite actuar y no solamente pensar lo cual remite a materiales inconscientes para la reconstrucción desde la representación y lo simbólico de las imagos en relación a los conflictos de las personas.
Propicia la conexión con el mundo interior. Por lo tanto ayuda a vivir mejor a nivel individual, de pareja y en la sociedad.
Visualización y resolución de conflictos evidentes o latentes.
Sociabilización, superando fobias sociales, timidez, el temor a la exposición en público.
Conecta el cuerpo con la pareja, con los otros bailarines del grupo, con la música, con sus propios movimientos, emociones y deseos. Lo que permite una integración cognoscitiva, emocional, psicofísica y social.

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
Caplan, Gerald. “Tipos de prevención” Recopilación de Textos, Cátedra Psicología Clínica. UNT. 2007
Freud, Sigmund. “La perdida de realidad en neurosis y psicosis”. Obras Completas Ed. Amorrortu. Bs As. 1980.
Galende, Emiliano. “El psicoanálisis y las estrategias de acción en el trabajo comunitario” Serie: Psicología Institucional y comunitaria. Coop. Esc. Sup. De Psicología. UNT 1992.
Perez, Carlos. “Del goce creador al malestar en la cultura”. Ed. Paidos. Bs As 1987.
Quiroga, Ana: “Crisis, procesos sociales, sujeto y grupo”. Buenos Aires: Ediciones Cinco, 2005. Capitulo “Subjetividad y procesos sociales”.
Racedo, Josefina: “Trabajo e identidad”. Buenos Aires: Ediciones Cinco, 2000. Capítulo: “Una nación joven con una cultura milenaria”.
Trossero, Federico. “Tango Terapia” Coquena Ediciones. Rosario, Sta. Fe 2006.

INFORMACIÓN VIRTUAL
http://www.fundacionrenacer.org.ar/images/Hacia%20la%20ciudad.pdf. Guillermo Fernández D’Adam “Hacia la ciudad preventiva”
Tras Las Huellas De Las Patologías Actuales. Autor/res: Guillermo Pietra Figueredo.
E-Mail: guillermopietra@acheronta.org http://www.psi.uba.ar/investigaciones/revistas/anuario/anteriores/anuario10/10.php?id=38
Abordaje psicoanalítico de las patologías actuales.Directora . Lic. María Eugenia Gabes.
http://www.serbi.luz.edu.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-00062004009000006&lng=es&nrm=iso
http://www.who.int/mental_health/advocacy/en/spanish_final.pdf

Clases Tango Danza 2008

2008-04-03T19:04:00.000-07:00

RED de CULTURA INDEPENDIENTE

2008-04-03T18:24:00.000-07:00

“ABRIL ES DE LA CULTURA INDEPENDIENTE”
El mes de Abril será escenario de importantes movidas culturales en todo el ámbito de la provincia, desarrolladas por grupos independientes que trabajan permanentemente generando espacios de encuentro con la cultura con todos y para todos, y que tienen como escenario las calles, las plazas y sitios alternativos.
Hoy existe una Red de Cultura Independiente en formación que invita a todos aquellos que desde el arte y la cultura trabajan para construir un lugar mejor y más digno para todos nosotros.

El Cronograma del mes de Abril será:
-Jueves 3: Presentación Nro. 19 de la Revista “Trompetas Completas” con espectáculo de Música y Literatura- 22.30 hs. – Grupo Trompetas Completas.
-Viernes 4: Milonga Cultural Tangodromo- 23 hs. Centro Cultural Maria Magdalena Entre Ríos 303 – SM de Tucumán- Grupo Nemósine.
-Domingo 06: Ciclo de Teatro Popular – 17 hs. – El Pileton- Parque Avellaneda- SM de Tucumán- Grupo Movimiento de Teatro Popular.
-Lunes 07: Preparación para el XII Acheral Canta a Yupanqui – a realizarse en Mayo 2008- Acheral – Tucumán- Grupo La Aldea
-Del jueves 10 al Domingo 13: Encuentro de Trovadores- 22 hs.- MUNT- SM de Tucumán- Grupo Unión de Músicos Independientes Tucumanos Autoconvocados (UMITA).
-Domingo 13: Recital de Música Popular - 20 hs. Biblioteca Popular La Randa- Salas Valdez 1985 – Yerba Buena- Grupo Biblioteca Popular la Randa.
-Jueves 17: III Encuentro de la Red de Radios Solidarias – Predio Ferial de Simoca- Simoca- Red de Radios Solidarias
-Domingo 20: IV Marcha “A la Cultura la Hacemos Entre Todos” – 18:30 hs. Parte de Plaza Urquiza llega Plaza Alberdi.- SM de Tucumán- Grupo Tucumán Danza-Plaza Alberdi.
-Domingo 20: Festival III Aniversario Milonga Dominguera- 20 hs. – Plaza Urquiza- SM de Tucumán- Grupo Plaza Urquiza.
-Domingo 27: Paseo Cultural – Inicio de los Festejos de los 10 años del Ateneo Cultural Satyagraha (la fuerza de la verdad)- Famailla- Movimiento de Cultura Activa.
-Todo el mes: Grupo Cien Ojos- Artistas Plásticos-Intervenciones Urbanas-Participaran activamente en todos los eventos.
-Todo el mes: Campaña Recolección de Firmas “UNA CASA P’AL MATE COCIDO” – Grupo Centro De Trabajo Popular Mate Cocido.

CLASES 2008 - MILONGA

2008-04-03T18:19:00.000-07:00

MILONGA CULTURAL TANGÒDROMO

VIERNES 4/4 23 HS
Centro Cultural Marìa Magdalena - Entre Rìos 303

GRANDES SORPRESAS En la 1º milonga del 2008

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Vuelven las clases del Grupo Nemòsine.......

CLASES

TANGO

DANZA

CLUB BANCO NACIÓN

martes.miercoles.jueves20:30 hs

Crisóstomo Álvarez 134 -Tel: 4216657 -155040641

niveles: inicial-intermedio

clases especiales: milonga, vals, escenario,entre otras.

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JORNADAS INTERDISCIPLINARIAS DE TANGO 2007

2008-03-21T18:42:00.000-07:00

TALLERES - MUESTRAS - CINE - ESPECTÁCULOS - MILONGA

El Grupo Nemósine organiza las Jornadas Interdisciplinarias de Tango en la ciudad de San Miguel de Tucumán los días 5, 6 y 7 de octubre de 2007.

Estas Jornadas cuentan con el Auspicio del Ente Cultural de Tucumán, la Academia Porteña del Lunfardo, y están declaradas de interés Turístico por el Ente Autárquico Tucumán Turismo. Las actividades se realizarán de 16 a 22 hs. en San Martín 251 (salón de exposiciones de Arte Contemporáneo, Sala Hinnes O´Conor y explanada Casa de la Cultura.

Entre las actividades más importantes se encuentran: la proyección del documental ficcionado "El último bandoneon" un filme de Alejandro Saderman sobre la Orquesta Típica de Rodolfo Mederos; y la participación de los artistas rosarinos Leonel Capitano, compositor, bandoneonista, cantante; Joel Tortul, pianista; Germán Ruiz Díaz y María Muñoz, bailarines que además tendrán a su cargo el taller de tango-danza.
www.leonelcapitano.com.ar

www.germanymaria.com.ar

Habrá exposiciones, instalaciones, música, danza, audiovisuales (cine-debate), una milonga permanente con musica reproducida desde discos de vinilo "Milonga del ´900", una biblioteca en el contexto del "Cafetín de las Jornadas". En todas las disciplinas los trabajos representan la estética, el sentimiento, los personajes, las costumbres, la música y coreografías que identifican al genero.
El Grupo Nemósine estimula la producción de proyectos que articulen diferentes lenguajes artísticos y de investigación con la estética del tango, ampliando los espacios de presentación y realización para las expresiones mencionadas a través de la realización de las Jornadas Interdisciplinarias de Tango, que tienen como una de sus características la realización simultanea de las actividades para una mejor interacción de artistas y público de distintas disciplinas .
Tomando al tango como una producción cultural popular y sobre el eje temático de la "Identidad Cultural"; las jornadas mantendrán la propuesta de 2006 con espectáculos, exposiciones, talleres, conferencias, y debates en las disciplinas de: música, danza, artes visuales, investigación; y este año se sumaran el cine y el teatro. A estas Jornadas pueden asistir personas de todas las edades. se realizará un Tallercito Interdisciplinario de tango para niños , talleres de tango -danza inicial y avanzado para jovenes y adultos. Las actividades planificadas son de carácter: pedagógico, cultural y recreativo.

El último Bandoneón

2008-03-21T18:21:00.000-07:00

Foto: Ana, Natalia, Rodolfo, Camila y Adriana.

"El último bandoneón" en Tucumán

El día 30 de septiembre a las 15:00 hs, en la sala Hynes O´Connor (San Marín 251) se realizará el estreno en nuestra provincia de "El último bandoneón", con la presencia de Rodolfo Mederos quién participará posteriormente de un debate con el publico presente.

Se trata de un filme de Alejandro Saderman, protagonizado por Rodolfo Mederos. Este trabajo es un documental ficcionado que refleja la realidad del tango en la actualidad.
El estreno está organizado por el Grupo Nemósine de difusión cultural y la dirección de Medios Audiovisuales del Ente Cultural de Tucumán. Entrada libre y gratuita.

LA PELICULA: http://www.elultimobandoneon.com.ar/ (imagenes: Ver trailer)

RODOLFO MEDEROS: http://www.rodolfomederos.com.ar/es/habla/index.htm

El filme refleja la aventura de crear una orquesta típica como las de la edad de oro del tango. "El Ultimo Bandoneón" hace reflexionar sobre el resurgir del género tanto en el baile como en lo musical y en la llegada de los jóvenes a esta expresión popular de nuestro país.
Este film fue presentado en el 21º Festival Internacional de Cine de Mar del Plata en marzo de 2006 y se exhibió en la Categoría Homenajes y Proyecciones especiales del Cine mundial.

SINOPSIS

La joven bandoneonista Marina Gayotto, que se gana la vida tocando en buses y trenes subterráneos, acude a una audición convocada por Rodolfo Mederos, para formar su nueva orquesta típica.
Pero el trajinado bandoneón de la muchacha está deteriorado, y el propio Mederos le sugiere la necesidad de conseguir un instrumento que esté a la altura del compromiso. Marina, entonces, sale a la impetuosa búsqueda de un mítico Doble A, el Stradivarius de los bandoneones.
Su búsqueda se convierte en una travesía a través de antiguas lutherías, de los bailes de la ciudad, de los "maestros" de tango y, sobre todo, de las viejas glorias del bandoneón.
Mientras prosiguen los ensayos, el maestro Mederos también ha estado avanzando en su propio sueño.
Y todo estalla en un final a puro tango, con las parejas bailando al compás de la orquesta típica, haciendo de marco al conjunto de los seis veteranos bandoneonistas rescatados para esta apoteosis musical y popular.

Tango Terapia 2007

2008-03-21T18:08:00.000-07:00

Presentación del libro "Tango-terapia" y conferencia "El tango, ese abrazo..." a cargo del Med. Psiq. y Profesor de tango-danza Federico Trossero de Rosario, Santa Fe, el día viernes 10 de agosto en el marco del "Ateneo Tango Club" a hs 22:00 en Soldati 380 (Catalinas Park).

Conferencia: Se realizará la presentación del libro "Tango-terapia" en donde se desarrollarán los fundamentos de esta propuesta terapéutica alternativa: Tango-terapia o psico-tango es un sistema integrado de instrumentos del baile de tango, de su música y de su poesía que sobre la base de promover vivencias motivadoras que acercan al conocimiento del psiquismo, permitiendo realizar elaboraciones diagnósticas, terapéuticas y de investigación. Tango Terapia fue creado y desarrollado por Federico Trossero.
La conferencia tiene como temática principal "el tango, ese abrazo..."; la
entrada será libre y gratuita.
Seminario canyengue (o de tango viejo), son 3 clases de 2 horas de tango primitivo, "si bien no hay una neta separación y definición en los estilos como algunos pretenden, comprende el tango-milonga, el orillero y el canyengue. La idea es que aquellos que ya tienen un nivel intermedio incorporen elementos de postura, abrazo, pasos y musicalidad (del 4x8) y puedan con un poco de práctica posterior bailar este simpático y original estilo del baile de tango"
Taller vivencial "es una práctica (ejemplo) de lo que sería una sesión de tango-terapia, trabajamos en una clase de tango apta para distintos niveles y luego conversamos sobre toda la experiencia en el grupo estableciendo verdaderas metáforas a partir del baile de cada uno con lo que pasa en la vida. Se trabaja especialmente sobre el abrazo, sin dejar de lado postura, movimiento, actitud en la pista" no es condición saber bailar tango, cupo 10 personas, duración 2 horas.

Tango-terapia

Federico Trossero
Federico Trossero es Médico Psiquiatra y trabaja desde 1982 en el servicio de Psiquiatría del Hospital Provincial de Rosario, Santa Fe. Docente de la cátedra de Psiquiatría de la UNR desde 1986 hasta la fecha. Socio fundador de la Asociación de Psiquiatría de Rosario. Miembro de honor del Colegio Cubano de Neuropsicofarmacología.
Desde 2004 trabaja con talleres de tango-terapia, esto lo llevó a escribir el libro "Tango Terapia" donde expone las razones del porqué el tango es bueno para la salud (este libro está en proyecto de declaración de interés parlamentario por la Cámara de Diputados de la Nación). Actualmente dicta clases de baile de tango en la Mutual de la Asociación Médica de Rosario.
Está difundiendo Tango-terapia en círculos científicos: Disertó sobre Tango-terapia en el Círculo Médico de San Nicolás en junio pasado; presentó su libro en septiembre de 2005 en el 14° Congreso Internacional de Psiquiatría en el Hotel Sheraton, Retiro Buenos Aires, entre muchas otras actividades.

Más información Para obtener más información sobre tango-terapia visitar
http://www.tango-terapia.com.ar/.

TALLER INTENTANGO 2007

2008-03-21T12:50:00.000-07:00

Muestra 2007 - Taller de Tango del Grupo Nemósine en la MILONGA TANGÓDROMO. (Cultural Magdalena)

Coordinación y clases: Natalia Díaz, Juan Palomino, Silvina Quiroga

http://www.youtube.com/watch?v=wU7yDnRRxnM

EL TALLER: Con José Luis, Ronald y Cintia de visita.

Las actividades 2008 de Taller Intentango y Milongas Culturales Tangódromo, darán inicio en el mes de abril, por más información comunicarse a nemotucu@gmail.com o al 0381-155040641

DOCUMENTAL

2008-03-21T12:10:00.000-07:00

En CineVivo se encuentra publicada la versión completa del Documental "Una semana de Tango en Tucumán", coproducción del Grupo Nemósine y el CeRPaCu (UNT).

http://www.cinevivo.com.ar/home/index.php?tpl=home_corto&idcontenido=304

Este documental fue realizado con el objetivo de acompañar e ilustrar la investigación “La cultura popular del Tango en Tucumán - Análisis y propuestas de políticas culturales”. El mismo fue expuesto en las 1° Jornadas Interdisciplinarias de Lengua, Identidad e Ideologías de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT en septiembre de 2006. Este trabajo se publicó en la revista rosarina Tango y Cultura Popular en una edición extraordinaria en noviembre de 2006. Además, este trabajo acompaña al proyecto de ley de inclusión del tango y el folklore en el sistema educativo, presentado por la Federación Argentina de Asociaciones y Entidades de Tango ante diversos organismos oficiales nacionales.Fue presentado en la Academia Nacional del Tango, la Academia Porteña del Lunfardo y solicitado por diferentes agrupaciones nacionales.

Investigación: TANGO Y CULTURA POPULAR, EN TUCUMÁN:
http://www.tangofederal.com.ar/lavoz/lavoz.htm
(ir a EDUCACIÓN- DOCUMENTOS)

Seminario Interdisciplinario de Tango 2006

2008-03-17T17:45:00.003-07:00

CHARLAS DEBATE Y CONFERENCIAS:

OTRAS ACTIVIDADES DEL SEMINARIO:
Talleres de: Arreglos e interpretación de Tango (para músicos), Tango-danza, Danza contemporánea para bailarines de tango, espectáculos, milongas.

En el Seminario Interdisciplinario Tango País 2007, participaron más de 600 personas provenientes de diferentes provincias. Se realizaron actividades culturales, pedagógicas y recreativas, durante seis días, en nueve salas. Las actividades comprendían: talleres, espectáculos, muestras, conferencias y una milonga show. Las disciplinas abarcadas fueron: música, tango-danza, literatura, artes visuales (plástica, diseño, caricatura, instalaciones, audiovisuales), teatro, historia, danza contemporánea y psicología social.

Video: Concierto Dúo de Academia:

Centro Cultural Virla - Julio Cultural UNT

Músicos: Fernando Dieguez y Facundo Bericat

Cantante: Oscar Zamora

Bailarines: Natalia Díaz y Germán Ruiz Díaz

http://www.youtube.com/watch?v=4WFPzSSyPn0

Milonga de cierre del Seminario: Hotel Catalinas Park:

Walter y Sol

http://www.youtube.com/watch?v=LRW9ET0sx8M

Muestra de Artes Visuales del Seminario

"REFELJOS DE ARRABAL"

Timoteo Navarro - Salon de Arte Contemporaneo.

(San Martin 251)

Nuestra 1° Actividad - JULIO DE 2004

2008-03-17T11:28:00.000-07:00

Fundadores, Colaboradores y Amigos!

LOS BAILARINES DE LA JORNADA

CLASE PÚBLICA DE TANGO

Por qué Nemósine?

2008-03-16T21:19:00.000-07:00

El nombre del grupo proviene de la mitología griega. De la unión de Zeus con Mnemosine nacieron las Musas, de la fusión de lo divino con la memoria se producen las artes, la inspiración y las manifestaciones de cultura.

Las Musas eran sumamente sabias pues conocían todas las historias. Ellas suplen las ausencias de la tradición, teniendo acceso a la sabiduría de Mnemosine, el conocimiento de los orígenes y de las verdades eternas.
Nuestro Grupo en sus actividades aspira recordar la historia desde las artes, y generar espacios que propicien la construcción de memoria colectiva; un recordar critico, con implicación y protagonismo.

Cambiamos Mnemosyne por Nemósine, para adaptarlo a nuestra cultura y pronunciación. A veces tomamos aportes de otras culturas, pero en el proceso de apropiación siempre quedan marcas de nuestra identidad. Es el caso del tango por ejemplo... etc.

Teatro debate

2008-03-16T20:27:00.000-07:00

Con el Grupo La Vorágine marzo 2007

Datos Personales - Natalia

2008-03-16T20:03:00.000-07:00

Díaz, Natalia Guadalupe

Datos personales:
Fecha de nacimiento: 12 de marzo de 1982
Estado Civil: soltera
Titulo obtenido a nivel medio:
Bachiller en Computación. Escuela Raúl Scalabrini Ortiz (1999-Tucumán)
Estudios Universitarios:
-Cursando: Carrera de Psicología; UNT (5º año, 2007)
-Cursado de 1º año de la Carrera Licenciatura en Teatro; UNT (2002)

-Posgrado: Conducción y Gerencia de Instituciones Públicas. UNL 2008
Domicilio: Bº Telefónico II manzana K casa 23. Yerba Buena, Tucumán. C. P.: 4107.
Teléfonos: 0381 - 155040641 ; 4254049
D.N.I.: 29390534
C.U.I.T.: 27-29390534-2

Formación:

- Cursando 5° año de la carrera Psicología de la UNT.
- Tomó el taller “Los Nuevos Yacimientos de Empleo (NYE): estrategias para el desarrollo de empleo en el sector cultural y de ocio” dictado por GIANULA KANELOS POBLETE – Coordinadora del Máster de Gestión Cultural del Instituto Complutense de Ciencias Musicales de la Universidad Complutense de Madrid – ESPAÑA. En el marco del V Festival Internacional de Teatro Experimental Víctor García; S. M. de Tucumán, del 19 al 26 de mayo de 2007.
- Obtubo el titulo de postgrado “Conducción y Gerencia de Instituciones Públicas” en la Universidad del Litoral. Con la modalidad: “a distancia”, en calidad de “Becaria” por experiencia laboral.

Formación extracurricular en psicología:

Ha participado como expositora en las siguientes Jornadas:
- 1° Jornadas Interdisciplinarias de Lengua, Identidad e Ideologías de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT en septiembre de 2006.
- XVII Jornadas Científicas de Estudiantes de Psicología en septiembre de 2006. Facultad de Psicología, U.N.T.
- Ha participado en calidad de asistente en:
- Curso “Psicología Laboral y RR. HH.” a cargo de la Lic. Alba Bóveda, Prof. Cátedra Relaciones del Trabajo, Fac. Cs. Sociales, U.B.A. En la Facultad de Psicología, U.N.T. los días 19 y 20 de mayo de 2000. Duración 10 hs cátedras.
- Curso “Psicología Cognitiva: Abordajes Teóricos y Aproximaciones Terapéuticas” a cargo del Prof. Eduardo Keegan, Tit. Cátedra Psicología Cognitiva U.B.A., en la Facultad de Psicología, U.N.T. 28 y 29 de abril de 2000. Duración 10 hs cátedras.
- “Congreso Nacional Académico de Estudiantes de Psicología” 21 y 22 de Octubre de 2000, ciudad de Villa Gesell, Facultad de Psicología U.B.A. y Facultad de Psicología U.N.M.d.P.
- Curso “Psicosis e Infancia”. Dictado por el Lic. Federico Musicmann U.B.A. Facultad de Psicología, U.N.T. los días 14 y 5 de abril de 2000. Duración 10 hs cátedras.
- Taller “Acerca del Síndrome de Down”, en la Facultad de Psicología, U.N.T. los días 15 y 16 de septiembre de 2000. Duración 10 hs cátedras.
- Curso de “Psicofarmacología” a cargo de la Dra. Silvia Herlyn J. T. P: Cátedra Psicofarmacología U.B.A. Facultad de Psicología, U.N.T.; realizado los días 20 y 21 de abril 2001. Duración: 10 hs cátedra.
- Curso Taller “Abordaje Cognitivo de los Trastornos de Ansiedad”, a cargo del Prof. Eduardo Keegan, Tit. Cátedra Psicología Cognitiva U.B.A. En la Facultad de Psicología, U.N.T., los días 12 y 13 de octubre de 2000. Duración 10 hs cátedras.
- Jornadas Nacionales: “La Vejez, Abordaje interdisciplinario”. Facultad de Psicología, U.N.T. Departamento de extensión. Realizadas el 22 y 23 de mayo de 2002. Duración: 20 hs cátedra.
- XIII Jornadas Científicas de Estudiantes de Psicología. Facultad de Psicología, U.N.T., los días 10, 11 y 12 de octubre de 2002. Duración 28 hs.
- I Congreso Nacional y II Regional de Psicología “Salud Mental: El estado de la cuestión de una cuestión de estado” 19, 20 y 21 de octubre de 2006, Facultad de Psicología, UNR. Rosario, Santa Fe.
- Jornadas Nacionales “Transformaciones, Prácticas Sociales e Identidad Cultural” Facultad de Psicología, U.N.T., 10, 11 y 12 de mayo de 2007.

Investigaciones:

-Presentó su investigación “Cantarle a Gardel” el 30 de junio de 2006 en el Centro Cultural María Magadalena junto a Melanie Chalandon (Estudiante francesa de Ciencias Políticas) y Luis Galluci, de la Fundación Ateneo del Tango. En septiembre de 2006 llevó este mismo trabajo a la Facultad de Psicología de la U.N.T., en el marco de las XVII Jornadas Científicas de Estudiantes de Psicología, sumándole al análisis realizado a nivel sociológico-antropológico, una breve articulación psicoanalítica, esta vez acompañada por Luciana Orfali, Profesora de Letras y estudiante de Historia; en esta oportunidad el trabajo estuvo acompañado por una muestra de fotografía documental realizada en Buenos Aires por Javier Rodriguez (estudiante de Ciencias Políticas en la U.B.A.) especialmente para la ocasión.
-Con su trabajo de investigación “La cultura popular del Tango en Tucumán - Análisis y propuestas de políticas culturales” participó como expositora en las 1° Jornadas Interdisciplinarias de Lengua, Identidad e Ideologías de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT en septiembre de 2006. Acompañó esta exposición con el Documental audiovisual “Una Semana de Tango en Tucumán” (que realizó junto al Centro de Rescate y Revalorización del Patrimonio Cultural de la U.N.T.). Este trabajo se publicó en la revista rosarina Tango y Cultura Popular en una edición extraordinaria en noviembre de 2006. Además, este trabajo acompaña al proyecto de ley de inclusión del tango y el folklore en el sistema educativo, presentado por la Federación Argentina de Asociaciones y Entidades de Tango ante diversos organismos oficiales nacionales.
Estos trabajos fueron presentados en la Academia Nacional del Tango, la Academia Porteña del Lunfardo y solicitados por diferentes agrupaciones nacionales.

Danza:

- Tomó clases de Danza contemporánea con Ana Teitelbaum en los talleres del PUEDES UNT (tres ciclos: 2004, 2005, 2006).
- Se formó en Tango-danza desde el año 2002 con numerosos bailarines de tango de Tucumán entre ellos: Tito Montellano, Adriana Ruiz, Ronald Cayo Valdez, Julián Posternak y Fernanda Romero. Además tomó el Seminario Intesivo de Tango con el Prof. Ollantay Rojas (Bs. As.); y clases con Germán Ruíz Díaz y María Muñoz (Rosario, Santa Fé).
- Asistió al 1°, 2° y 4° Seminarios de Tango del NOA, allí tomó clases de Tango y milonga Con Juan Cantone y Sol Orozco (Bs. As.) en abril y septiembre de 2005; y de Tango con Emiliano Alcaraz y Guadalupe Cortés, en 2007, en la ciudad de S.M. de Tucumán.
- Participó como asistente del Taller de Historia del Tango, en el marco del XXIII Congreso Nacional de Entidades de Tango, dictado por Roberto selles, Académico de Número de la Academia Porteña del Lunfardo. En octubre de 2006, en la ciudad de Rio IV, Córdoba.
- Tomó el Taller de Tango y Milonga, del XXIII Congreso Nacional de Entidades de Tango, dictado por el Prof. Jesús Velázquez. En octubre de 2006, en la ciudad de Rio IV, Córdoba.
- Tomó el Seminario “Con los pies en el aire” de Técnicas Circenses y Acrobacia Aérea (malabares, acrobacia de piso, arnés, elásticos y trapecio), a cargo de Cristian Palacios (del grupo de la Guarda) y Paula Brusca, Integrantes de la Compañía Nacional de Fósforos, (Buenos Aires), 15, 16 y 17 de marzo de 2006.
- Asistió al 2° Seminario “Con los pies en el aire” de Danza Aérea, a cargo de Cristian Palacios y Paula Brusca, en el marco del 3° Encuentro Regional de Teatro Danza NOA y Artes Escénicas del Movimiento, los días 11 y 12 de noviembre de 2006 (Tucumán).
- Taller Aéreo de Trapecio y Tela, (técnica y entrenamiento) dictado por Lourdes Torrens, del 10 de julio al 2 de agosto de 2007. Auspiciado por la Asociación Argentina de Actores Delegación Tucumán.
- Cursa actualmente el Taller Intensivo de Acrobacia Aérea (taller trimestral telas y trapecio) a cargo de la Docente Giselle Routaboul (de Rosario, Santa Fe). Organizado por el Grupo La Vorágine.

Teatro:

- Cursó primer año de la Licenciatura en teatro de la UNT en el año 2002.
- Fue integrante del grupo independiente de teatro musical Olympus dirigido por José Vecce, desde 1996 y por cinco años consecutivos. Allí se instruyó en técnicas de baile, canto y actuación. Realizando en numerosas presentaciones en salas tucumanas (Teatro San Martín, Centro Cultural Virla, Sala Orestes Caviglia, entre muchas otras).
- Actuó y produjo, junto al grupo Pequeño Teatro de Tucumán, el sainete “El malevaje extrañao” de Oscar Quiroga, en diciembre de 2006, en el marco de la Semana del Tango organizada por la Fundación Ateneo del Tango
-Junto al grupo teatral tucumano La Vorágine, participó de la gira Mundo Vorágine durante enero de 2007 en Mar del Plata. Allí participó como actriz en la obra multimedia “Sodiac & Selegna”. En esta gira la obra resultó nominada al premio Estrella de Mar, en el rubro “Teatro Off”. Realizó una temporada en la provincia de Tucumán durante marzo-abril 2007. Participó en mayo en el Festival Internacional de Teatro Experimental Víctor García.
- En el sainete “Capricho de Tango” se desempeñó como actriz patagónica y bailarina; bajo la dirección de Victoriano Goldart; el día 12 de octubre de 2007 en la Sala Hynes O´Connor.
- Participó de la gira Mundo Vorágine durante enero de 2008 en la ciudad de Mar del Plata. Actuó en las obras: “Sodiac & Selegna” y “Papel Papel” del grupo teatral tucumano La Vorágine.

Otros:

Durante el 3°Mayo de las letras, organizado por el Ente Cultural de Tucumán, Dirección de Letras y Pensamiento Crítico, en mayo de 2007:
- Participó del Taller “Rayuela. El arte de contar cuentos II” dictado por Claudio Ledesma (Bs. As.).
- Participó del Taller de lectura y comprensión “El cuento policial argentino” dictado por la Prof. Liliana Massara (F.F.y L. UNT)

Grupo Nemósine:
Desde su fundación en el año 2004, se desempeña como directora de la agrupación, siendo responsable de la planificación y realización de numerosos eventos.
VER: El Grupo - Camino andado

Fundación Ateneo del Tango

En agosto de 2006 es convocada por el Consejo de Administración para cubrir el cargo Vocal y Coordinadora de Actividades Artísticas. Desde su incorporación al Ateneo del Tango gestó y coordinó numerosas acciones desempeñándose, además en producción, dirección, prensa y publicidad gráfica, y edición de trabajos audiovisuales:
- Producción de una Milonga Show con motivo del 10º aniversario del Ateneo del Tango el día domingo 17 de septiembre de 2006 en el Hotel Catalinas Park.
- Coordinación del viaje y la participación de 20 bailarines tucumanos en el XXIII Congreso de la Federación Argentina de Asociaciones y Entidades de Tango; realizado en la ciudad de Río IV, Córdoba, los días 13, 14 y 15 de octubre de 2006. Además participó como bailarina y representó a la institución en la asamblea en carácter de Congresal como delegada suplente. Editó el material audiovisual (en formato de videoclip) con el que se abrió el espectáculo de la delegación tucumana. Producción, diseño y redacción del folletín informativo de la delegación.
- Actividades de la Semana Nacional del Tango en diciembre de 2006: planificación y producción de actividades públicas y gratuitas realizadas en Peatonal casa Histórica, Circulo de la prensa, Municipio de Tafí Viejo (co-producción con 100% Tango), Plaza Urquiza (co-producción con Org. Pza. Urq.): muestra de fotografía, conferencias, clases, espectáculos y milongas. Sainete “El malevaje extrañao” del Grupo Pequeño Teatro de Tucumán.
- Coordinación general y gestión de la contratación de C. P. A en el cierre del ciclo 2006 de “Caja Cultural”. Espectáculo incluido en las actividades de la Semana Nacional del Tango con bailarines, músicos y cantantes: Ana Vicidomini, Mecedes de Chazal, el Coro de la UTN, entre otros. Realizado el 14 de diciembre en el Salón de Sorteos de C.P.A.
- En febrero de 2007 recibe la solicitud de ingreso a la Fundación de un grupo de bailarines independientes: gestiona está incorporación y un mes después (en base a estatutos preexistentes y nuevas legislaciones) se conforma el Equipo de Producción de Actividades Artísticas, integrado por 35 personas con roles artísticos y de producción específicos.
- Coordinación general y gestión de la contratación de la Secretaría de Cultura de la Provincia en el ciclo Verano con Cultura “Noche de Tango”, primera actuación del grupo de Baile de la Fundación con la participación de cantantes y músicos locales, en explanada de Casa de Gobierno, el día 4 de marzo de 2007.
- Participación del EPAA en Marcha “A la cultura la hacemos ente todos” organizada por el grupo Tucumán Danza el día 29 de abril; y en el 2° Aniversario Milonga Dominguera Plaza Urquiza el día 22 de abril.
- Coordinó junto con el EPAA la “Campaña de Asociaciones” realizada durante el mes de abril de 2007. Partir de la misma se incorporaron y re-afiliaron alrededor de 60 personas.
- Gestión y coordinación general de tres ediciones del “Ateneo Tango Club” en el Hotel Catalinas Park, los días 2 de junio, 9 de julio y 10 de agosto de 2007. Actividad recreativa y cultural para socios y público en general; con espectáculos, charlas y milonga.
- Producción y coordinación del Homenaje a Carlos Gardel Realizado el día 24 de junio de 2007 en Plaza Urquiza con músicos, cantantes y proyecciones, milonga. (en co-producción con la Org. Pza. Urq).
- Realización de una sesión de fotografías artísticas de los bailarines del EPAA.
- Coordinación de la participación de artistas tucumanos (bailarines, músicos y un cantor) en el XXIV Congreso de la Federación Argentina de Asociaciones y Entidades de Tango; realizado en la ciudad Termas del Río Hondo, los días 17, 18 y 19 de agosto de 2007. Participó como bailarina, representó a la institución en la asamblea en carácter de Congresal como delegada suplente. Selección y edición del material audiovisual (en formato de videoclip) que se proyectó dentro del número artístico. En este congreso resultó Reina Federal del Tango la representante tucumana, Claudia Fernandez; y, además, Tucumán fue propuesto como sede para la edición numero XXV del evento.
- Gestión de la contratación de la Dirección de Cultura Municipal en el espectáculo de Tango del programa “La ciudad festeja”, por el aniversario de la Fundación de San Miguel de Tucumán, el día 28 de septiembre en la Plaza Gral. San Martín.
- Gestión de la donación de material bibliográfico por parte de la Academia Porteña del Lunfardo y la Academia Nacional del Tango en septiembre de 2007.
- Coordinó los auspicios otorgados por la Fundación al Seminario de Tango del NOA organizado por la compañía Noctámbulos 2x4; las actividades del grupo Nemósine sobre Tango-Terapia y las Jornadas Interdisciplinarias de Tango.
- Organizó y coordinó las asambleas del EPAA desde su formación hasta la fecha. Y así también en las asambleas realizadas en Tucumán de la FAAET Región NOA (Federación Argentina de Asociaciones y Entidades de Tango) junto con el Presidente de la Institución, el Ing. Hugo Altamiranda. Los días: 2 de septiembre de 2006 en el Centro Cultural E. F. Virla y el 24 de noviembre de 2006 en Centro cultural Magdalena. Representó, además, a la Fundación en la Asamblea regional realizada en Santiago del Estero el día 3 de mayo de 2007.

VIDEOS

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NEMÓSINE -TANGO

Videos-demos-TANGO:
http://www.youtube.com/watch?v=Cjc_OsM7L4o
http://es.youtube.com/user/nemotucu

El Grupo - Camino andado

2008-03-16T19:03:00.000-07:00

GRUPO NEMÓSINE

La agrupación fue fundada en julio de 2004. Se creó con los objetivos de: Realizar acciones de difusión cultural y actividades artísticas, Propiciando las condiciones para articularlas a la reflexión y debate de la historia y la sociedad.
Es un grupo interdisciplinario; organizado como una estructura abierta y participativa. Está compuesto por: un grupo ejecutivo, y un grupo de colaboradores y miembros itinerantes.
Grupo Ejecutivo y de Coordinación: Directora: Natalia Díaz, Secretaria General y Encargada del Área Plástica: Ana G. Díaz; Gestión y Diseño: Natalia Trouvé. Encargada del Área Teatro: Olga Vides Almonacid, Gestión en Buenos Aires: Marina González.

La agrupación realizó, entre sus más importantes eventos, los siguientes:
- Jornada de Cultura Popular: Clases Públicas y Gratuitas de Tango y Folklore y festival musical. Organizada junto a la Dirección de Cultura de la Municipalidad de S. M. de Tucumán, en la Peatonal Casa Histórica, el día 18 de Julio de 2004. Declarada de Interés Cultural Provincial. Auspiciada por CERPACU - U.N.T.
- Ciclo “Letra y Música”: Desarrollado todos los días miércoles desde el 15 de Septiembre al 8 de Diciembre de 2004 en el local “Baco” (Catamarca al 600). Con escritores y músicos tucumanos.
- Encuentro Cultural “Conquista de América”: organizado en la Peña Cultural “El Cardón” el 12 de octubre de 2004, co-producción con CERPACU.
- Jornada Cultural Solidaria “Día del Tango”: Organizada junto al Taller de Tango Carlos Gardel el 11 de diciembre de 2004 en la Plaza Independencia.
- Exposición “Día de la Mujer”: organizada junto a la Secretaria de Derechos Humanos de la Provincia, desarrollada en la Peatonal Muñecas el 8 de marzo de 2005.
- Talleres de Tango danza en el salón del bar “Chateau” a cargo de Natalia Díaz durante el año 2005.
- Taller Intentango, es un taller integral de Tango que incluye clases de tango-danza, en diferentes estilos, historia y lunfardo del Tango, musicalidad, a cargo de Natalia Díaz, con colaboración de Rubén López, durante 2006 y Silvina Quiroga y Juan Palomino durante 2007, dictado en Centro Cultural María Magdalena.
- Ciclo “Domingos de Trova”: desarrollado en el bar “Chateau”, todos los domingos desde el 6 de Marzo al 31 de Julio de 2005.
- Milonga Cultural Tangódromo: Declarada de Interés Cultural y Turístico por la Secretaría de Cultura de la Municipalidad de S. M. de Tucumán a partir de Diciembre de 2005 en Chateau-bar hasta marzo de 2006 y Centro Cultural María Magdalena, Entre Ríos 303 desde abril de 2006 hasta la fecha.
- Homenaje a Carlos Gardel: Realizado el 1º de Julio de 2006 en la Plaza Independencia, con milonga pública, muestra de artes visuales y proyección del documental "Una semana de Tango en Tucumán" una co-producción del grupo Nemósine y el CE.R.PA.CU. de la UNT.
- Dirección, producción, guión y edición del documental "Una semana de Tango en Tucumán" una co-producción con el CE.R.PA.CU. de la UNT, junio 2006.
- Realizó el Seminario Interdisciplinario Tango País del 17 al 27 de julio de 2006 en San Miguel de Tucumán auspiciado por Secretaría de Estado de Cultura de la Provincia de Tucumán, el Ente Tucumán Turismo y la Academia Porteña del Lunfardo. El mismo tuvo talleres de: Tango-danza, Técnicas de danza contemporánea para bailarines de tango, “Arreglos e interpretación de tango” para músicos, charlas, conferencias, y una muestra de artes visuales denominada “Reflejos de Arrabal”, espectáculos, una milonga-show (todas estas actividades a cargo de artistas e intelectuales de Tucumán, Buenos Aires y Rosario Santa Fe) y un recital del “Dúo de Academia”, que estuvo en el marco del 8º Julio Cultural Universitario.
- Producción del taller vivencial y presentación del libro “Tango-terapia” del Méd. Psiq. Federico Trossero (Rosario, Sta. Fe), el 10 de agosto de 2007 en Tucumán, con el auspicio de la Fundación Ateneo del Tango.
- Cine – debate: Proyección del documental ficcionado “El último Bandoneón” de Alejandro Saderman, con la presencia de Rodolfo Mederos y músicos de su Orquesta Típica. El día 30 de septiembre de 2007 en la sala Hynes O´Connor, con el Auspicio de la Dirección de Medios Audiovisuales del Ente Cultural de Tucumán.
- Realizó las Jornadas Interdisciplinarias de Tango con acciones simultáneas: talleres para niños y adultos, muestras, café literario, espectáculos, milonga, cine. Con; artistas plásticos, fotógrafos, e ilustradores locales; además músicos y bailarines de Rosario. Los días 5, 6 y 7 de octubre en la Casa de la Cultura (San Martín 251) con el Auspicio del Ente Cultural de Tucumán, la Academia Porteña del Lunfardo, la Academia Nacional del Tango y la Fundación Ateneo del Tango.